Friday 20 February 2015

قصيدة مُسجلة : آوااه لـ هبه حداد

Share on Tumblr
تَرنِيمةٌ الشَادّي …
بهمسٍ من لَحنِ الصِبْا
مَزجٌ من آهات قلبي ..
ال .. مَحرُومِ , مُلتَاعْ ..
بَاح بليغاً بماي العِيونِ
يُنادّي …
آووواه „,
يا هَاجِري بالعنا موتاً
هل من شِعر مُحبِكَ
البَادي „
باللمِ وداً لِعِنَاقِ طَيفُكَ
واللثِمِ …
ما قد … تَسّلاه ؟
يَا بعيداً أَوصدَ على الرُوحِ
البوادي ..
بالعدوِ ضبحاً ولا تَلقاه
آووواه …
سمعاً اجبنا , وطاعةً
لنَثركَ الهادي ..
نذراً يَكفي المُبتلى
فاقةً الحٌبِ ..
و روقِ آلامه .. المنذورةِ
بِكلتَا .. جَنباه ..
وجعاً .. وشوقاً … ولهافاً ..
يناجي …
اللهَ .. رَبَكُما ..
رٌحماكـَ …. ربااااه ….
آووواه ..





خمسون ظلا من +18| تحليل فيلم Fifty Shades of Grey | هبه حداد

Share on Tumblr



إن  http://www.hebation.blogspot.com/search/label/Cinema%20Revies%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9فيلما كـ "Fifty Shades of Grey" يبدو من قراءة مراجعات النقاد التي كٌتبت عنه و استعراض مقالات الرأي التي تناولته بالنقد و التحليل كما تناولت الرواية المأخوذ منها قصة الفيلم والتي كانت في مصاف الروايات الأكثر مبيعا في نيويورك للكاتبة الأمريكية E. L. James, جميعها تُعطي إنطباعا على أنه فيلم من نوعية "البورنو - Porno" وقد يصاب أي شخص طبيعي أثناء مشاهدته بالتقزز و الرغبة في إغلاقه على الفور! 

إلا أن ما وراء القصة هو ما يجعل لهذا الفيلم أهمية ربما لم نكن لنفطن لها. مجتمعاتنا العربية للأسف أصيب بأعراض مشكلتين عضال لم نستطع إيجاد حل لهما بالرغم من وجود تجارب غربية أثبتت ولو بنسب أنها ناجحة. 

(1) المشكلة الأولى .. 
وهي الأكثر تفاقما, هجر الأطفال حديثي التكوين والنفسية بين يدي المربيات/دور الحضانة/ الغرباء / الأقارب غير المؤتمنين أخلاقيا , وإلى غيره من أمكنة و أشخاص يتخذ منهم الشيطان "احيانا" مقرا لمنتجعه.. وهي نتيجة إما إنشغال الوالدين وخاصة الأم بالعمل أو الدراسة أو الإهمال الأخلاقي بين أفراد الأسرة الواحدة .. في الفيلم, تعرض البطل لأيذاء جسدي جسيم وهو طفل من قبل مربيته جعلت منه "سادي" أو ما يطلق عليه "Sex addict" ولكن بطريقة رهيبة تُمعن في الإيذاء الجسدي لشريكة المضاجعة , وهو ما يحاول أن يجد له منفذ , ربما قصد صناع الفيلم تجميل الحقيقة المشوهة عبره, بإختيار الشريكة التي ترتضي مثل هذا الجحيم والإتفاق معها على شروط تمت صياغتها في "عقد" تستطيع من خلاله التعديل في شروط "الضرب أو الإيذاء". 
 http://www.hebation.blogspot.com/search/label/Cinema%20Revies%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9
وفي أختياره لفتاة تبدو "ساذجة" وقليلة التجارب عمل مزدوج يحقق له مراده النفسي, فهو يريد ضحية وليست شريكة, وإلا إنهار قرميد في البناء الذي يرنو للحصول عليه .. "إيذاء جسدي لشخص قليل الحيلة + موافقة = إستمتاع" !! 

في الحقيقة تبدو المعادلة غريبة أو غامضة , لكن في حديث ودي بين البطل والبطلة في الفيلم بعد قيامهما بما اشترطه العقد , اخبرته "أن تلك المربية كانت لئيمة وأنها مارست معه Child abuse (*)" , لكن في رد غير متوقع من البطل الذي في قراره نفسه يلعن تلك الذكريات المريرة التي تبدو آثارها كندوب على جسده و كذلك نفسيته , يجيبها "لكني قد أستمتعت حقا" !! 

تشير أحد الدراسات الأمريكية أن الأطفال الذين يتعرضون لحوادث اغتصاب في صغرهم (ذكر/انثى) تترسخ في نفوسهم رغبة ملحة في إيذاء الذات و الآخرين معا! لكن مع قلة الحيلة على الإيذاء فيجد أن ممارسة الجنس مع الغرباء شيئا قد يحقق له مراده ! فهم سيكبرون إما مرضى نفسيين (مدمنيين على إيذاء الذات) أو Sex addicts (*). 

وربما حتى لا يصاب النقاد بمتلازمة "التصنيف", فإن خيار جعل "كريستين" بطل الفيلم رجل بطبعه شهم و حساس و قادر على حماية البطلة الساذجة المحتاجة لرعاية دائمة "انستازيا" بل وقادر على تشعر تجاهه بالحب لكان لازما لكسب تعاطف الجميع !!! نعم حب! كريستين لم يخدع انستازيا ويستدرجها لمطارحة فراش "مبرحة" بل اطلعها على سره في هدوء و عرض عليها "العقد" وكل امتيازاتها المادية والمعنوية , والمعنوية هنا نقصد بها "ماهو شبيه الحب" , فهي تسأله:
 - And that will make you love me ? 
فيجيب 
- I will be devoted to you! 
والـ devotion/الإخلاص (معنوي/مادي) لـ "كريستين" , الطفل المتأذي جنسيا في صغره, أعظم مكانة من مجرد "حب" !! الشاهد أن التعقيد النفسي الذي يعانيه "كريستين" كان لزاما عليه كـ"رجل متحضر" أن ينقله "بتحضر" لشريكته حتى لا يقعا الإثنان تحت تصنيف "المازوخية" ولكن "الإستمتاع المتبادل" وهو بالضبط ما عانى منه صغيرا , "استمتاع رغم الخطأ"!! 

وهذا ما ينقلنا سريعا لمشكلتنا الأولى التي طرحناها في بداية الحديث, إنشغال الأم عن أبنائها و اضطرارها لتركهم في أيد غير أمينة بالمرة كالمربيات أو ربما حتى أقارب! بعض النماذج التي عاصرتها بنفسي هي حالة أم لا تعمل ولا تدرس ولكنها تظل منشغلة طوال اليوم عن أولادها إما بالهاتف أو النوم أو النزهات! بينما أطفالها ترعاهم خادمة صغيرة السن! وتلك للأسف نماذج نشهدها بشكل مخيف في المجتمعات الخليجية على وجه الخصوص! 

(2) المشكلة الثانية ..
والتي نحن في حاجة ماسة لمناقشتها من خلال أحداث هذا الفيلم هو كيف نعلم أبنائنا التبليغ عن أي تنمر يتعرضون له ! التنمر أو الـ Bullying (*) لا تنحصر أشكاله بين أقران المدرسة التي يتنمر فيها التلميذ الأقوى وجماعته على الأضعف! بل أن له أشكال متعددة وكثيرة, كتنمر الوالد على ولده , أو الوالدة على ولدها , او الزوج على زوجته أو الزوجة على زوجها , وما إلى ذلك من أشكال متطورة وانماط تثير بقلوبنا الرعب من مجرد التفكير في الإحتمالات! لكن أقرب الأنماط لأذهاننا نستطيع إدراجها فيما يلي: 
أ) الطفل "الذكر" الذي يتعرض لتنمر والده والصياح فيه ليل نهار وعدم سماع رأيه والتسفيه من قوله, سيكبر حتما وبداخله شخص مشوه في حالة دائمة من عدم الوثوق بالنفس و في حاجة مستمرة لمن هو أضغف منه لكي يمارس عليه ما هو مكبوت في نفسيته من تنمر! وهو شخص بالتأكيد لن يتزوج من فتاة لها شخصية تفوق قدرته على التنمر!! 
ب) الطفلة التي تتعرض للتنمر والإيذاء الجسدي من قبل احد مدرسيها بالمدرسة/ الأقارب في العائلة / ألخ ولا تستطيع إبلاغ احدهم عما تعانيه من شدة الخوف الذي يبثه فيها ذلك المتنمر! 
ج) الزوجة التي تتعرض لتنمر زوجها من ضرب أو إهانة أو قهر (سحق للشخصية) وهي في حالة إنكار للذات وإنكار لتعرضها للإيذاء اللفظي/ الجسدي/ الجنسي وفقا لما يلقنها إياه زوجها المتنمر من حفاظ على الحياة الزوجية والأولاد و و .. 
د) حتى في أطر علاقة الأحبة أو الأصدقاء , هناك متنمرون يجعلون هدفهم دائما الشخص الأكثر إنسياقا و مطواعية حتى يمارسون عليه إيذاءهم , ليس شرطا أن يكون إيذاء جسدي, لكن بكل طريقة ممكنة. 
هـ) الذي/ التي(في اغلب الأحوال هي فتاة/أمرأة) يتعرضون للتنمر على الأنترنت كالتهديد بالعلاقات السرية أو الصور أو المعلومات الشخصية و وما إلى ذلك , والضغط عليهم بإستمرار لممارسة الجنس أو تلبية أوامر المتنمر على اختلافها , وهو نوع من التنمر بلغ ضحاياه,الموثقة أعدادهم, بالمئات من المنتحرين والمنتحرات خلال عام 2014 فقط (*). 


ففي الفيلم و عقب ما يشرح "كريستين" لـ "انستازيا" بشكل حضاري مراده منها تشرع الأخيرة بالأستعانة بجوجل لتتعرف على احد المفردات التي تكررت كثيرا بالـ "عقد" وهي "Submissive"(*) (=الشخص الذي يوافق على إيذاءه جسديا من خلال الجنس / وهي لفظة مختلفة عن Sex Slave لأن الأخيرة تعني الإيذاء الجنسي بدون موافقة), فهالها ما رأت من صور بشعة لصور فتيات مقيدات بأساور حديدية و جلود و مضروبات بخيزرانات و ما إلى ذلك من أدوات سبق أن رأت مثيلاتها عند كريستن والذي خصص لها غرفة سرية لا يمتلك سواه مفتاحها سماها "غرفة اللعب أو The Play Room .. فأسرعت برفض التعاقد مع "كريستين" .. 

لكن "كريستين" جسد شخصية المتنمر "الناعم" (من يجعلك تنفذ رغباته المريضة برضا كامل منك عن طريق الرعاية والأهتمام الكبيرين!) و يبدو أن حتى "انستازيا" كانت تعاني أيضا من إهمال مزمن من عائلتها وإخفاق في علاقتها العاطفية ومع الوقت لا تجد غضاضة في الوقوع بحب "الجلاد" وهو ما يسمى ال BDSM relationship (*) ويختلف عن متلازمة "ستوكهولم"(*) لأن في الأولى : إدراك لخطورة الجلاد + إستمتاع+ القدرة على التوقف! أما الثانية ينقصها الإدراك تماما و يتذبذب الإستمتاع فيها بالمزاجية وعدم القدرة على التوقف !! 

أنستازيا كانت متألمة نفسيا لأنها توقعت بمرور الوقت تنجح في معالجة التشوه الحادث في نفسية "كريستين" بالحب , ولكن بالرغم من ذلك لم تستطع إلا أن تنساق بعاطفة اللاختيار نظرا لشخصية كريستين الرائعة وقدرته على اغراقها في رعاية وأهتمام لم تجدها بين أفراد عائلتها للولوج في هكذا علاقة جسدية يعتريها المرض! و لم تستطع أن تخبر أحد عما تعانيه , ربما ليس تنمر هنا بالمعنى الحرفي لأنها وافقت بإرادتها على الإيذاء الجسدي, ولكنه يبقى تنمرا ! 

إن ممارسة قوة الشخصية على من هم أضعف نفسيا/جسديا/شخصياً فيما لا يخدم مصلحتهم يُعد تنمراً وعلينا أن نحمي أولادنا منه ونعلمهم المصارحة وعدم الخوف من عواقبها مهما كانت وخيمة! 

فبالأخير كريستين كان رجلا طيبا يقف على أرضية أخلاقية نوعا ما, لكن ليس كل التعساء الذين تعرضوا للتنمر في العالم محظوطين كحظ "انستازيا" ...التي,وفقا لمعايير الـ  "النسوية Feminism" التي لزم على المخرج إظهارها في وقت غير متوقع البتة بالفيلم تفلح في مغادرة الوغد "كريستن" للأبد! 

مصادر:

Saturday 14 February 2015

قصيدة: بَوّحْ لـ هبه حداد

Share on Tumblr




 

لمزيد من القصائد و الخواطر النثرية  :)
حسابي على ساوند كلاود: https://soundcloud.com/heba-haddad
قناتي على يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCk4Yl7pVqD6wnASXzJZkxYA?spfreload=10
ويمكنك شراء ديواني "رواية سهرودية" من دار مداد للنشر بالقاهرة 00201061257779

Thursday 12 February 2015

قصيدة: أسمائي الحبيبات لـ هبه حداد

Share on Tumblr





لمزيد من القصائد و الخواطر النثرية  :) 
حسابي على ساوند كلاود: https://soundcloud.com/heba-haddad
ويمكنك شراء ديواني "رواية سهرودية" من دار مداد للنشر بالقاهرة 00201061257779


قصيدة: قتلٌ رَحيم لـ هبه حداد

Share on Tumblr







لمزيد من القصائد و الخواطر النثرية  :) 
حسابي على ساوند كلاود: https://soundcloud.com/heba-haddad
ويمكنك شراء ديواني "رواية سهرودية" من دار مداد للنشر بالقاهرة 00201061257779







Thursday 5 February 2015

كيف احتفظ بها؟ تحليل لفيلم "دراكولا: القصة التي لم تُروى" Dracula Untold 2014 || هبه حداد

Share on Tumblr
1- نقاط للأتفاق قبل التحليل:
مبدئيا قبل الحديث عن فيلم "Dracula Untold 2014" لابد ان نتفق على أمرين:
أ) الفيلم رائع لولا النهاية السخيفة التقليدية عن الـ Vampires أو مصاصي الدماء وهو الترحال عبر الزمن وصولا إلى العصر الحديث ومقابلة فتاة تشبه تلك التي توفت في مأساة قبل ان يصير خالدا يمزقه الماضي !! لذا من الممكن إعطاء الفيلم تقييم 1 من 5! فلقد خسر نقطة بسبب تلك النهاية "الكلاشيه", وخسر نقاط اخرى بسبب التزوير التاريخي!!
ب) الأمر الثاني والذي يجب أن نتفق عليه هو أننا لسنا بصدد تقييم دماثة أخلاق الجيش العثماني الذي صحب السلطان محمد الثاني او المعروف تاريخيا بـ"محمد الفاتح" أو "حيثيات تكوينه" !
2- أخوة الصغر أعداء بلا شك:
 في مشهد بالفيلم يبدو لغير العارف بمسيرة محمد الفاتح, نجد الأمير فلاديسلاف الثالث (دراكولا) والذي نصبته السلطنة على "واليشيا" متوجها وعلى وجهه إمارات الإشفاق و الخوف إلي خيمة الحرب السلطانية المنصوبة بالقرب من "واليشا" حيث يقابل محمد الفاتح , فيطلب منه الأخير ان يسلمه 1000 صبي ما دون الخامسة عشر من واليشيا للإنضمام إلي جيش السلطان! فيجيبه فلاديسلاف "خذني أنا يا سمو السلطان , أنت تعرف اني خير من 1000 ... يا اخي"!
فأجابه السلطان (بالفيلم) : "لن اجدد طلبي , 1000 صبي زائد واحد .. ابنك" , وأردف "سيعيش في كنفي كما عشت أنت في كنف والدي .. يا أخي" ..
وهنا تكمن نقطة التحول في مشاعر المتلقي, حيث يجعلك الموقف متعاطفا مع ذلك الأب "العطوف" الذي يحاول بشتى الطرف الحفاظ على ولده الوحيد من السقوط في ذل الأسر "العثماني" الذي عانى منه شخصيا! وحتى إن كنت تعرف القليل عن استراتيجيات الحروب العثمانية و تكوينات تلك الجيوش (التي ,أردنا الاعتراف بذلك أم لم نريد, تكونت من العديدين من أبناء الإمارات الأوروبية الذين اسروا صغار و أُنشئوا على الولاء للسلطنة! ) تجد نفسك متعاطفا مع دراكولا الذي باع نفسه لمصاص الدماء الذي جعله ذي قوة خارقة للقضاء على الجيش العثماني الزاحف على "واليشيا" وعلى رأسه ذلك السلطان الشاب الذي صوره ذلك المشهد بالتحديد بتفاهة صبي يلهو برقعة الحرب الممدودة أمامه غير عابيء بالآلآم التي تخلفها حروبه في نفوس "الأوروبيين" !

3- خلفية تاريخية:
 ربما يعلم البعض أن الأمير فلاديسلاف الثالث المعروف بأسم "دراكولا المُخَوزِق"(ودراكولا هو لقب عائلته)(1) بأنه أُخذ أسيرا وهو صغير هو وأخيه "رودو الوسيم" بعد هزيمة أبيهم "فلاديسلاف الثاني"و ظلا تحت كَنف السلطنة العثمانية في عهد السلطان مراد والد محمد الفاتح (2) وتعلما فنون الحرب و القتال و كان هذا تقليد عثماني غريب بأسر أبناء أمراء أوروبا التي فتحتها السلطنة العثمانية ومحاولة خلق فيهم وهم صغار "روح الولاء" للسلطنة وللسلطان!! وفي حالة دراكولا المُخَوزِق قد فشلت تلك الاستراتيجية بالتأكيد! فالبرغم من تنصيبه على "واليشيا" (الإمارة الفاصلة بين السلطنة وبين المجر ومحل النزاع الدائم بينهما) من قبل السلطان محمد الفاتح. 

إلا أن فلاديسلاف الثالث ركن إلي حاكم المجر جون هونيادي(3), الذي استفاد بمعرفة فلاديسلاف الثالث دراكولا ,الناقم على محمد الفاتح شخصيا والمد العثماني بأوروبا عموما, باللغة والثقافة التركية والأمور الداخلية للسلطنة, واتفقا على الإطاحة بمحمد الفاتح و وقف مد جيش محمد الفاتح إلي المجر, وعلى إثر ذلك قام فلاديسلاف دراكولا بقتل رُسل اتوه من قبل محمد الفاتح يطلب منه "الخراج" وخوزقتهم على أعواد خشبية , وذلك بحجة أنهم لم يحترموه بالشكل الكافي ولم يرفعوا خوذاتهم الحربية في حضرته حينما أمرهم بذلك وأجابوه أنهم "لايرفعونها إلا عند الصلاة"!! (غير أنهم بالتأكيد يرفعونها في حضرة محمد الفاتح لكن العزة أمام العدو واجبة بلاشك). 
لم يكتفي فلاديسلاف الثالث دراكولا بذلك ولكن لتوطيد علاقته بحاكم المجر اغار على إمارات تركية متاخمة وقام بقتل الآلآف من الفلاحين رجال ونساء وأطفال وخوزقتهم كصك ولاء لحاكم المجر(4)! فحشد الفاتح متوجها إلى واليشيا للقضاء على دراكولا المُخوزق فتم إستدراك الجيش العثماني في المعركة الوحيدة التي خسرها الفاتح واسمها "الهجوم الليلي على تارجوفيجت" (رومانيا)(5), ولولا خيانة احد اتباع دراكولا له مما ادى إلي تقهقره و هربه إلي المجر لربما كانت نهاية جيش الفاتح عن بكره ابيه في هجوم مباغت!
4- مغالطة تاريخية:
ولتعودنا المغالطات التاريخية التي تطوع بها هوليود الحبكة الدرامية, لا يجد المرء غضاضة أن يرى في معركة "الهجوم الليلي" ,والتي بسببها تم إلصاق الاساطير لدراكولا وقدراته اللابشرية و استطاعته هزيمة الجيش العثماني الذي اكتسح أوروبا و اوقع فيهم خسارة فادحة في الأرواح والعتاد, مقتل محمد الفاتح في معركة سجال بالسيوف بينه وبين دراكولا بعدما قام الأول بفرش خيمته الحربية بالعملات الفضية كنقطة ضعف له كونه "مصاص دماء" (وهي نقطة ضعف لا نعرف كيف علم بها محمد الفاتح في سياق الفيلم , ولكنه علم بها , وهي نقطة اخرى يُقصد بها نشاط جهاز الاستخبارات في جيش محمد الفاتح و كذا الخونة) ! وتلك المغالطة التاريخية غير صحيحة فالسلطان محمد الفاتح توفي مسموما في إحدى غزواته, وحينما توفي قامت الكنائس بدق إجراسها إحتفالا و بُعث برسالة إلي كل الامارات التي كانت تخشى السقوط على يده مفادها "مات النسر العظيم" (6)! 

5- الأثر النفسي:
دعنا نتحدث بأريحية عن الأثر النفسي الذي يتركه هذا الفيلم فيمن لا تستقر لهم وعي كامل عن الحقيقة التاريخية:
أ- التعاطف مع دراكولا , فيصل الأمر بالمشهد أن لا يرى غضاضة أن يشاهد الآلآف من الجيش العثماني مخوزق , على اعتبار أنه جيش قاسي القلب ابتدأ بالظلم"!
ب- فتوحات الفاتح إلي نهب الأراضي و اسر "الأولاد" الصغار من قبل جنود اتراك صورهم الفيلم بالـ " harassers - المتحرشين "!
6- فائدة "فهم" وحيدة:
أبناء أمراء الولايات الأوروبية المنهزمة كانوا أسارى للسلطنة العثمانية صغارا تمهيدا لتدجينهم للولاء العثماني وتعليمهم اللغة والثقافة التركية وأصول الحرب ليصبحوا "سباهي تركي - جندي تركي" (7) ومن ثم إرسالهم كبارا لحكم بلادهم تحت اللواء العثماني!
7- تناقض في الحبكة الدرامية:
هنالك نقطة تناقض كادت تخسرها حبكة الدرامية للفيلم لصالح حكمة العثمانيين وحنكتهم في حكم الإمارات الأوروبية التي غزوها لولا أن الحبكة أمعنت في إظهار قسوة و "تحرش" هؤلاء الاتراك "غلاظ القلوب" بهؤلاء الصبية , وبالتالي لا مانع أن تراهم مخوزقين على يد دراكولا! وهذه النقطة هي: "إذا كانت ظروف الأسر تحت الحكم العثماني قاسية لهذة الدرجة كيف احتفظ دراكولا بالمسيحية التي ركز عليها الفيلم في اكثر من مشهد"؟!

مصادر:
1- http://goo.gl/98gi5A
2- http://goo.gl/jectxN
3- http://goo.gl/lCeVCl
4- http://goo.gl/u4QZEV
5- http://goo.gl/61Nl5I
6- The Grand Turk: John Freely, page 180, 2009
7- http://goo.gl/DdTTJW

 


Wednesday 4 February 2015

قصيدة: بِطَرِيقِي ...إلى سَمَرقَنّدِ لـ هبه حداد

Share on Tumblr
بِطَرِيقِي ...إلى سَمَرقَنّدِ

إلتقيتكِ .. يا برية كالجورِ تخشى جرحي

لو أمّعنتُ فيكِ نَظر

و بِعيونِ تُرسليِنَهَا نَحّوي

مَزِيجاً مِن بَواقِي صَبَاحٍ

ذي نَشِيجٍ وَ قطر

يا شبحُ ... سمرقند المهزومة حتى الضياع ..

أجِيبينِي ..هَل الهجرةُ لبلادكِ

سَتَردٌ رُوحِي .. مِن سَاحَاتِ الحَربِ وَ الحَنّينِ

أم سَأذُوبُ مِن فَرطِ الضَجر

فَيَسحُ عَلى وَجّنَتَي كُحلاَ

وَضَعّتُه لِلٌقّيَا حَبِيبِى الذِي مَاتَ

وَ الذِي فَرَ

وَ الذِي بَعّدُ مَا قَتَلنِي .. هَجَر

يا .. سَمرقندُ

ما أسّمُ الحبِ بِبلادكِ ؟وَ رَسّمِهِ؟

نورٌ أم بَلوى

أم غَرقٌ فِي مِياهٍ الحِيرةِ الضَحّلةٍ

بِهَا جُثَتَيِ ...مُعّتَقَةٌ كَالخّمر ..






يمكنك سماع مزيدا من القصائد المسجلة على: 
ساوند كلاود:https://soundcloud.com/heba-haddad
يوتيوب : http://goo.gl/lEQcS8
وكذلك شراء ديواني "رواية سهرودية" من معرض القاهرة للكتاب / دار مداد للنشر / قاعة عصير الكتب
 ديوان رواية سهرودية على جودريدز

ديوان رواية سهرودية على جودريدز





قصيدة : خَبِئنِي .. لـ هبه حداد

Share on Tumblr
أبتاهُ
ثَليجُ يَتراكَمُ بِقَلبي .. رُويِداً
فِي ضَجةٍ .. تَصُم بِصمتِها أَذَانِي ..
وَ لمْ أعُد أشتَهِي للبَحرٍ مَن حَفيفٍ
وَ مَا عَادَ يُقامٌ للحُبِ بِمدائِني ... الزَرقاءُ
مِن أذَانِ
أبتاهُ
خَبِئِنِي ...
عَمِيقاً .. فِي غِيبِ مِعّطَفِكَ
لَعَلِي أَحرق ذَيَاك الخَوفُ بِوِسوَاسٍ مِن أَمَانِ
شُدَ عَليّ المِعِطَفُ أَبَتي
إِخّنِقّنِي فِيه للِنِهَاية
فَلنْ يَزّبُلُ جِلّدِي مِنْ القَتّلِ مَرتَانِ
أبتاهُ
خَبِئّنِي بِمعطَفِكَ
أَو أَرسِلهُ .. لقَلبِيّ وَ شَفَتَاي الزَرّقَاءِ
يَتَدثَرانِ ..



يمكنك سماع مزيدا من القصائد المسجلة على: 
ساوند كلاود:https://soundcloud.com/heba-haddad
يوتيوب : http://goo.gl/lEQcS8
وكذلك شراء ديواني "رواية سهرودية" من معرض القاهرة للكتاب / دار مداد للنشر / قاعة عصير الكتب
 ديوان رواية سهرودية على جودريدز

ديوان رواية سهرودية على جودريدز

Monday 2 February 2015

قصائد مختارة من ديوان "رواية سهرودية" لـ هبه حداد

Share on Tumblr

لقد قمت بإختيار أجمل القصائد التي ضمها ديواني الأول "رواية سهرودية" من أجل نشرها يتسنى للقراء تصفحها بسهولة. والديوان يصدر من دار مداد للنشر وموجود حاليا بمعرض القاهرة للكتاب 2015 بصالة ألمانيا - أ.

أول هذه القصائد هي قصيدة "لأني أُحبكَ" , وهي أول قصيدة كتبتها على الإطلاق, وكان ذلك في عام 2003.
القصيدة تصف حال المُعذبين في حُب فاشل لا هم قادرون على الهروب فينجون بما تبقى من قلوبهم المكلومة ولا هم قادرون على الإستمرار في التضحية و المعاناة. والقصيدة من الشعر الحُر و تعتبر طويلة نسبيا عن باقي القصائد بالديوان. بالصورة الموضحة بعض الأبيات منها. 
القصيدة الثانية هي "وهج حدودكَ", وهي قصيدة رومانسية تصف كل ما قد تتمناه الفتاة في فارس أحلامها المُرتقب والذي تتمني أن يكون لها كالشمس تُشرق في حياتها و تبعث بوهجها حياة تدب في قلبها وروحها... بالصورة الموضحة بعض الأبيات منها.
القصيدة الثالثة هي "وطن الآباء" , وهي قصيدة تمثل حب الوطن المُتجسد بالإحباط من العقبات التي تواجه المرء فيه, فهو بالرغم من ذلك الحزن الذي يسبغه على قلبه بسبب مايلاقيه من معاناة إلا أنه لا يجد نفسه إلا في حبه وذلك إما إكتسابا أو كنتيجة لما قد ورثه من أبائه من حُب للوطن!! بالصورة الموضحة بعض الأبيات منها.
القصيدة الرابعة هي "مد إنساني" , وهي قصيدة إنسانية تصف ما يريده الإنسان في صديقه أو حبيبه أو أهله أو أي من المقربين له. إنها بكلماتها الرقيقة تُجسد متطلبات الروح الإنسانية في الحصول على جسر من التفاهم بين القلوب و الأرواح... بالصورة الموضحة بعض الأبيات منها.

القصيدة الخامسة والأخيرة في قائمتنا اليوم لقصائد مختارة من ديوان "رواية سهرودية" وأيضا في تسلسلها بالديوان هي قصيدة "ملحمة الحُب والبقاء" ... وهي قصيدة ملحمية ذات طابع تراجيدى تصف مأساة مرأة فقدت زوجها الحبيب في إحدى مآسي الوطن الذي أصبح ممزقا بسبب خلافات طوائفه السياسية .. فتسرد في كلماتها التي تقطر دمعا و ألم ما أصابها جراء تلك المأساة ... بالصورة الموضحة بعض الأبيات منها.

أقرأ ديوان رواية سهرودية على جودريدز


يمكنك تحميل الديوان كاملا من حسابي بـ Goodreads من هنا:أقرأ ديوان رواية سهرودية على جودريدز


حسابي على Soundcloud ويمكنك الإستماع للقصائد مُسجلة على حسابي بـ Soundclouds
 

مقدمة مبسطة لكتاب: وصف تاريخي لتحريفين مهمين بالكتاب المقدس | هبه حداد

Share on Tumblr
قمت مع زميلين لي بترجمة كتاب من فئة اللاهوت المسيحي و أسمه "وصف تاريخي لتحريفين مهمين بالكتاب المقدس" , وهو ترجمة عربية للكتاب الأصلي An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture : In a letter to a friend. والذي كان على هيئة مجموعة من الرسائل الموجهة إلى صديق كتبها السير إسحق نيوتن. 
 
لقد كان إسحق نيوتن فيزئيا لامعا وهو ما هو معروف عنه لكن ما لا يعلمه الكثيرون أن السير إسحق نيوتن كان لاهوتيا ضالعاً في أمور الديانة المسيحية نظراً لنشأته في أسرة بروستانتية و تربيته اللاهوتية الصارمة في المدرسة الملكية البريطانية مما ساعد على تشكيل وعيه الديني الذي ظهر في تحليلاته ونقده للكتاب المقدس في رسائله إلى صديق. ولقد قاوم إسحق نيوتن الإنخراط في الرهبة واللاهوتية وأكمل مسيرته التعليمية في دراسة الطبيعة و الفيزياء.
 
في خضم ذلك كان لا يخفى نشاطه التحليلى والنقدي لكل ما يمت باللاهوت, وهو أمر كان معروفا بين أوساط المثقفين في تلك الحقبة, مما هيأ له مكانة متميزة بين اللاهوتين والمهتمين بتحليلات ما جاء بالكتاب المقدس. وكجانب خفي في حياة السير إسحق نيوتن نجد أنه كان على الرغم من إنشغاله بالمعرفة اللاهوتية إلا أنه كان دائم الشك بصحة ما جاء في الكتاب المُقدس وكان يرى أن للكون إله واحد مُنظِم لكل أموره ومُدبِره بشكل يفوق ما قد يصفه الكتاب المُقدس من أن الإله رجل قد صُلب ليُنقِذ العالم. 

ولقد قام إسحق نيوتن بإرسال عدد من الرسائل إلى صديق له يشرح له بالدليل و التأويل تحريفين مهمين بالكتاب المقدس والذي تم تجميعها في كتاب واحد لاحقا ليصبح كتابا بأسم: An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture , مع التلميح أنها كانت A letter to a friend "رسالة إلى صديق" وهو السير "جون لوك", الذي إعتاد على مناقشة أمور اللاهوت معه.
وفي هذه الرسائل قام بالتفصل إسحق نيوتن شرح التحريفين اللتين توصل لهما بالتحليل والملاحظة لأكثر من نسخة للكتاب المقدس , وهما : التثليث والتجسيد. 
وهما المشكلتان اللتين عجزت كثير من نسخ الكتاب المُقدس بتفسيرها بشكل متقارب في تفسيراتها و قرائتها. 

وفي هذه المقدمة المُبسطة عن الكتاب المُترجم "وصف تاريخي لتحريفين مهمين بالكتاب المقدس" سوف أقوم بشرح مشكلتي التثليث والتجسيد.
أما التثليث فهو تمثيل مجموعة الإله في ثالوث "الأب",و"الإبن"و"الروح القدس".
والتجسيد هو نزول روح الإله وهو من وجهة "الأب" في جسد من تشبه لهم بالمسيح فصلبوه وهو من وجهة نظرهم "الأبن" ليتحدا في أيقونة مقدسة واحدة. 

ولقد قمت بتحميل المقدمة المبسطة للكتاب المُترجم على Goodreads حتى يتثنى لك قرائتها و تقييم الكتاب. 
وصف تاريخي لتحريفين مهمين بالكتاب المقدس

وصف تاريخي لتحريفين مهمين بالكتاب المقدس










قصيدة: أَيُرضِكَ | شعر: هبه حداد | أداء: محمد عطية

Share on Tumblr

قصيدة : أَيُرضِيكَ
شعر: هبه حداد 
أداء: محمد عطية 

ومتى ودعاء عينيك يُشقيني!

 يا نورين في ظلمة الحيرة دٌليني..
أُيُرضيك ؟
عزل العز..
والعزٌ مُستَنِبت الغٌنج و قهر الملايين..
والخير ليداك مُسبتق ِسبيلي
ولا سبيل لمحروم 
في هجرك ... خليلي
آيا صاح ...
قُل , ألق في قلبِ باليقين..
أحلّت دماء العارفين بقول المريدين؟
آيا صاح ..
أُيُرضيك ؟
شقاءُ بوصلٍ , و دمع بالحنين... 
ويدوم بعدك 
و ينساب دمي هاجرا شرايني
و اطوف ابحث عن عزٍ 
لم يقس فيه الخل 
ولم يأبه بقول المغرضين !!
آياصاح ..
أموتي أم حبُ المُريدين؟
إن كان يريضيك ..
فوالله .. 
لموت آخر .. هو فقد المحبين ..


 
يمكنك قراءة مزيد من القصائد بديوان "رواية سهرودية" بمعرض القاهرة للكتاب 2015 - دار مداد للنشر (صالة عصير الكتب) , وكذلك التقييم له بموقع Goodreads
أقرأ: ديوان رواية سهرودية